La città di Zfat è famosa per tanti motivi. Intanto, perché da qui ha avuto inizio la corrente mistica della kabala. Il principio di fondo è semplicissimo: è il bene che può cambiare il mondo. Per noi, per tutti quelli che la religione la studiano per la filosofia, alcuni precetti sono semplicemente etica, etica di vita. E la forza della kabala sta nel suo significato più ancestrale: la ricomposizione in un luogo di energie disperse. Zfat è anche città degli artisti, che popolano i suoi vicoli di botteghe, di pitture e acquarelli. Passeggiando scopri una città densa di spiritualità: case, sinagoghe e la storia che respira tra le mura. Il suono di un corno antico che è una benedizione dalla casa antica di Joseph Caro, rabbino capo che ha scritto lo Sholhan Aruch, la “Tavola apparecchiata”, raccolta di tutte le leggi della Bibbia. Qui vivono moltissimi ebrei ortodossi. Riccioli lunghi dietro le orecchie e abbigliamento tradizionale, ne incrociamo tantissimi. Un luogo di diaspore ricomposte e ricominciate. Anche il Presidente palestinese Abu Mazen ha la sua casa di famiglia qui, dice spesso che la pace verrà quando potrà tornare nella sua città natale abbandonata nel 1948.

Diaspore che chiamano diaspore. Come quella della popolazione caucasica dei Cirkassi. Ci spiega la loro storia un insegnante del villaggio, che ci accoglie vestito con gli abiti tradizionali. Mille anime, dall’altra parte del Monte Meron, sempre confine con il Libano. In questo fazzoletto di terra resistono due piccole comunità. Cristiani nel 300 dc, musulmani dal 600, contesi tra Bisanzio e gli ottomani, combattuti e vinti dai russi che ne hanno massacrato il 60% della popolazione per poi disperderli nei luoghi più lontani dell’impero. Comunità sconfitte, ma non umiliate. Una diaspora ancora in corso di oltre undici milioni di persone sparse tra l’Asia, il medio oriente ed il resto del mondo. Una lingua antichissima con un alfabeto di sessantaquattro lettere. Al confine tra il Libano e Israele questo popolo guerriero oggi vive in pace in terra ebraica, da musulmano che adora ancora la madonna, attaccata alla parete, in omaggio al più incredibile dei sincretismi.

Ma la diaspora che non ti aspetti è quella dei nostri ragazzi di Marino alle prese con una esperienza che li proietta in luoghi e vicende assai lontane dal loro vissuto quotidiano. Prendi Maira, per esempio. Pensava che il suo primo volo aereo sarebbe stato per la Spagna, destinazione Barcellona. E invece si ritrova a gestire con i suoi 17 anni una realtà complessa come quella che vive oggi questa parte del mondo. Eric di anni ne ha 16 anni e studia per diventare chef; ad aprile è andato come volontario insieme ad alcuni suoi compagni a Coppito, per cucinare nelle tendopoli. Ha imparato in questi giorni a salutare in ebraico. Enrico in questi giorni ha scoperto il fascino delle donne medio-orientali, e con i ragazzi cirkassi si è cimentato nei loro balli tradizionali. Poi c’è Luca, e Riccardo, e Azzurra. E tutti gli altri. Sono un concentrato di energia e di potenzialità inespressi, compressi spesso da luoghi comuni e confini che rischiano di spegnerli prima del tempo. Energia pura, talenti inconsapevoli che, per la prima volta nella loro vita, si trovano ad errare fuori contesto, oltre il perimetro del linguaggio e dei paesini alle porte di Roma dai quali provengono, oltre le cose conosciute che li rassicurano. E la cosa stupefacente è che il loro è un andare per il mondo senza protezione che funziona, una diaspora che governano con istinto e creatività.

Devi sperare che il viaggio sia lungo, dice il poeta. A volte può bastare un viaggio breve, ma intenso e profondo, un viaggio nella terra di mezzo dove danza il confine tra oriente e occidente. Qui, nel luogo del pericolo, puoi incontrare un sacco di storie incredibili e puoi persino rischiare di incontrare te stesso. L’importante è rimanere in veglia durante l’attesa e magari andargli incontro.
30 novembre 2009  http://www.unita.it/news/91992/diario_dalla_galilea__3